豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

在《风之谷》这部动画电影中, 宫崎骏延续了他的环保主义, 是对人与自然关系的深层哲学思考。在这部动画电影里, 宫崎骏向人类展示了他眼中人与人、人与生物之间的关系, 以及对人类理想社会和美好未来的思考。其中蕴含的生态人类学内涵是丰富而深刻的, 人类、王虫以及腐海、沙漠之间的斗争与妥协, 体现了人与动物、非生物之间的复杂关系。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

01

《风之谷》与宫崎骏

1982年, 《风之谷》在德间书店的《Animage》杂志上开始连载。这部以文明毁灭后千年, 边境小国风之谷的公主娜乌西卡因在腐海森林中漫游, 遭遇宿命的王虫, 卷入人类的战争而开始的漫画, 一直连载到1994年才完结[1]。为时12年, 长达7卷的这部漫画巨著, 不但包含着史诗般宏大的篇章, 跨越生命和生死的追寻之旅, 对人类和自然的深层哲学思考, 更是宫崎自己对环境保护和人文主义长期思考的结晶。

宫崎骏曾说:“我认为通俗作品, 即使是浅显的, 也必须是充满真情的。它的门槛很低、很广, 谁都可以进来, 可是出口必须很高, 而且是净化过的, 绝不能是贫乏的替身、或是承认它的低劣、或是因使劲儿说服别人而增加篇幅的。我不喜欢迪斯尼的作品。它的入口和出口高度和广度都是一样的。我只认为那是对观众的蔑视。”

《风之谷》的低入口在于, 这部动画电影中有跌宕起伏的故事情节, 震撼人心的画面, 拥有真情实感的动画形象, 还有让人惊叹不已的, 天马行空的超凡想象力。这些动画电影的一般性构成元素都是通俗的, 浅显的, 充满真情, 大部分人都会喜欢。所以, 抛开《风之谷》所蕴含的深刻背后涵义, 它也是一部非常值得欣赏的动画电影。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

另一方面, 宫崎骏的电影蜚声世界的原因绝不仅仅在于他的低入口, 深入探索人与自然的关系才是宫崎骏电影的深刻主题。在《风之谷》中, 自然因人类的愚昧战争和过度掠夺而反噬, 巨大的菌类组成的腐海因人类产生的毒素而散发着毒气, 这些恐怖而震撼的画面让人类在看完电影之后, 脑海中还萦绕着自然界的善良和不得已的报复, 久久不散, 引起人类对自我行为的反思。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

02

生态人类学 (Ecological Anthropology) 与人类生态学 (Human Ecology)

1989年6月出版的《生态学的归宿———人类生态学》中, 在开篇之时就引用了奥德姆的一句话:“如果我们要探讨人的‘自然特性’与‘文化特性’的相互作用, 则人类生态学应该走出一般生态学的圈子。”

本书中, 周鸿这样描述人类生态学:“人类生态学是研究人类群体与其环境的相互作用的学科。人类生态学研究的是人与社会及后的地理分布的形成过程及其随时间变化的规律和过程, 研究人类种群的时间、空间分布的各种社会和非社会原因。人类生态学把人们生活的生物学的、环境的、人口的技术条件, 看作为决定人类文化和社会系统的形式和功能的一系列相互关联的因素, 认为人类的集体行为决定了资源的开发利用及其有关技术, 并决定于一系列富有感情色彩的信仰, 这些因素和在一起产生社会结构系统。”

由此看来, 人类生态学的侧重点还在于“生态”两个字, 和生物学、生态学关系甚密。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

而生态人类学绝不等于人类生态学, 它所强调的与人类生态学相似而绝非相同。

日本学者伊谷纯一郎认为, 生态人类学是生态学方面的人类学, 是人类学中分担生态学层面的领域, 是研究人类生活或人类生存方式的学问。

生态人类学是人类学的一个比较新的分野, 对生态人类学热情的高涨与环境问题密切相关。尤其是在开发名义下的环境破坏和不顾后果地乱占资源的过程中, 人们越来越强烈地感到必须重新修复人类与环境的关系。

日本学者田中二郎对生态人类学的阐释如下:“它并不仅仅局限于研究人类和自然环境之间的相互关系, 它同时也研究人类与这种相互关系施加影响相反也接受其影响的文化 (观念) 体系之间的相互关系。”

生态人类学与人类生态学的研究对象相似, 但是研究方法不同, 人类生态学识生物学中的一个领域, 使用的是自然科学的一套研究方法, 而生态人类学是人类学的一个分支, 使用的是人类学的方法, 是属于社会科学。

归根结底, 生态人类学与人类生态学的出现正展示了人类重新思索人与自然的关系的进步思路。人类现在已经意识到要摒弃“征服自然”“向自然进军”的侵略自然, 破坏自然的旧式思想, 这不得不说是人类的一大进步。

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02

《风之谷》中人与生物界、人与人之间的关系

在《风之谷》中, 人与生物、人与人之间的关系成为了全剧的主要元素。这部动画电影也正是通过讲述人与生物、人与人之间的关系体现其生态主义的人文关怀, 就是透过生态人类学的视阈来探讨人与自然的关系, 引发人类对现代行为的深度思考和反思。

在影片的开始, 宫崎骏就设定了人与自然的敌对关系:欧亚大陆西部边陲所孕育的工业文明, 于数百年之间扩展至全世界, 并造就了巨大的产业社会。剥夺大地资源、破坏大气层, 更恣意改造生命体之巨大产业文明……于1000年后臻于顶点。然而随即急速衰退了下去…都市到处布满有毒物质而相继瓦解, 复杂高水准的技术体系崩溃, 地表所到之处几乎皆以化为不毛之地。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

此后科技一蹶不振, 人类因而将永久苟延残喘于衰微的时代。”人与自然是完全对立的, 宫崎骏连续用了三个贬义词“剥夺、破坏、恣意改造”来表达大自然对人类所作所为的愤怒。在这样一种敌对的基调之下, 宫崎骏将风之谷的遭遇娓娓道来。

A.人与生物界之间的关系

《风之谷》中的人物按照他们对大自然的态度, 可以分为三种:以娜乌西卡为代表的风之谷, 以阿斯贝鲁为代表的塔吉特和以库夏娜为首的多鲁美奇亚王国。

娜乌西卡是风之谷的公主, 具有超凡的能力, 能够利用滑翔机在天空中、腐海深林里任意翱翔。“风”是大自然力量的代表, 是自然界中正常的现象, 娜乌西卡在风中自由飞翔, 她驾驭风的能力说明了自然和人类可以达到和谐, 互相帮助, 达到双赢的状态。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

娜乌西卡怀揣着人与自然和谐的梦想, 尽自己最大的努力与自然界沟通。她能够与腐海森林的“霸主”———一种被称为“荷母”的王虫———用心沟通。在风之谷生死存亡的关键时刻, 也是娜乌西卡用自己的一颗真心, 救下了小王虫而感动了荷母群, 才使得风之谷免遭劫难。

关系本身是双向的。娜乌西卡以真心换真心, 王虫群用“金丝”触角救活了奄奄一息的她, 这样一种看似“交换”的关系下, 其实正是宫崎骏心中人与自然最美好的关系。大自然并不是没有感情的, 人类对它好, 它反过来也会给人类以福祉。

虽然在影片的一开始就定下了人与自然誓不两立的基调, 但是在宫崎骏的内心深处他还是希望人与自然能够和谐共处。纵观整部影片, 娜乌西卡所扮演的角色就是人类与自然沟通的媒介和使者, 肩负着拯救世界的命运。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

阿斯贝鲁是塔吉特的代表, 他在空中奇袭了多鲁美奇亚的几架运输机, 意外地遇见了娜乌西卡。这时, 阿斯贝鲁看起来似乎没有和大自然发生关系, 是站在了中立的立场。

当他不幸坠落到腐海森林的时候, 他遭受到了大自然疯狂地报复———被大群爬虫穷追不舍, 蓑鼠们趁虚蜂拥而上, 蛇蝼蛄在悬崖下盘旋, 等待着他羊入虎口。这种报复是大自然在警告、恐吓、反抗愚蠢无知的人类。

最后, 阿斯贝鲁和娜乌西卡一起在腐海森林的底部发现了大自然的“秘密”———菌类森林并不是有毒物质的来源, 相反是在净化土壤和空气中的有毒成分, 使之结晶化为无毒的无机沙粒。腐海森林中的孢子是因为人类工业的污染才变成了传播病毒的介质, 孢子本身并不是危害人类的直接威胁, 直接威胁人类的正是人类自身所谓的复杂高水准科技造成的污染与破坏。王虫才是森林的守护者, 与森林和谐共存, 阻止人类破坏森林。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

塔吉特人对自然的破坏不是直接的, 多鲁美奇亚王国想要彻底征服世界, 为了彻底消灭腐海森林, 他们侵占了塔吉特, 并企图唤醒最终兵器“巨神兵”来作为自己独霸世界的武器。

塔吉特对多鲁美奇亚王国的侵略怀恨在心, 得知其首领库夏娜在风之谷时, 他们决定以小王虫为诱饵, 把王虫群引到风之谷, 消灭在那里的多鲁美奇亚女头目。此时, 塔吉特人才正式与大自然为敌。确切的说, 塔吉特人是因为与其他人类之间的矛盾, 利用自然的巨大杀伤力与其敌对国进行较量, 在这个过程中, 塔吉特人也不知不觉成为了伤害大自然的人, 间接地成为了野心勃勃的多鲁美奇亚王国破坏自然、征服世界的帮凶。但是塔吉特人自己并没有明白自已已经与自然为敌了。

库夏娜虽然身着一身洁白的披风, 但是心底却是肮脏无比的。他们侵略弱小, 企图征服世界, 还唤醒了“巨神兵”, 意在挑起更大的战争, 是践踏自然、破坏自然的罪魁祸首。库夏娜还打着“扫除不祥、重建大地”的虚伪大旗, 试图欺骗风之谷的谷民, 将他们也拉入对抗自然的阵营。

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B.人与人之间的关系

如果我们将娜乌西卡看作是人类与自然界沟通的媒介和使者的话, 那么她与其余人的关系一定是分为两个层面的, 一个是以谷民和阿斯贝鲁为主的本性善良之人另外一类自然是以库夏娜为代表的内心邪恶的人类。

  • 娜乌西卡与阿斯贝鲁

娜乌西卡在被劫持做人质的途中遇到了奇袭多鲁美奇亚运输机的阿斯贝鲁, 在激烈的交火中, 阿斯贝鲁疯狂扫射敌方运输机, 在就要击毁女头目库夏娜所乘运输机时, 娜乌西卡用柔弱的身躯和坚强的内心挡住了他猛烈的攻击。由于突然停止进攻, 飞机失去了方向, 阿斯贝鲁坠机掉到了腐海森林。娜乌西卡对所有生物都是充满爱心的, 她坚持要去救这个攻击他的男孩, 于是不顾自己的安危, 将阿斯贝鲁从蛇蝼蛄的锋利牙齿下救了出来。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

不料, 娜乌西卡和阿斯贝鲁双双掉到了腐海森林的最底部———一望无际的流沙, 很快, 滑翔机和这二人一起被流沙吞噬了, 此时才是峰回路转, 柳暗花明, 娜乌西卡和阿斯贝鲁一起发现了腐海森林的“秘密”, 娜乌西卡用自己的真心和智慧感化了阿斯贝鲁。在娜乌西卡看来, 阿斯贝鲁与库夏娜对自然、对森林、对“巨神兵”的态度是一样的, 阿斯贝鲁却强烈的为自己并没有利用怪兽危害人间的初衷做了辩解, 此时的娜乌西卡已经累了, 夹在自己的同类和虫族所代表的生物界之间, 她竭尽全力调节两者之间的矛盾, 三明治般的在中间尽力制衡。

  • 娜乌西卡与库夏娜

库夏娜以强势进攻了风之谷, 奴役风之谷的谷民, 娜乌西卡没有做出强烈抵抗, 最后还是屈服了, 她不想再伤害人了。于是甘愿做人质随库夏娜回到塔吉特, 在途中遭遇突袭, 生死攸关时刻, 她并没有放弃将自己“绑票”的库夏娜, 而是带她一起脱离了危险, 库夏娜是贪婪人类的象征, 没有道德, 恩将仇报, 在腐海森林中还将枪口对准了自己的救命恩人, 库夏娜是宫崎骏电影中人类邪恶本性的代表, 娜乌西卡试图用自己的真心唤醒库夏娜的良知, 但是这似乎并不起作用。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

库夏娜并没有放弃唤醒“巨神兵”并利用它摧毁腐海森林的企图, 当塔吉特引来的王虫群浩浩荡荡地向风之谷袭来时, 库夏娜搬出了“巨神兵”, 但是却并没有取胜。娜乌西卡的苦口婆心并没有改善她与库夏娜之间的关系, 也没有改变其勃勃野心。

03

人类理想社会和美好未来

生态主义没有否定人类是理性的、社会的和创造文化的动物。生态主义认为, 人类所有的本质因素都是以其本身是自然性动物这一事实为条件的。人类就是自然界这个巨大的关系网中的一群微小生命实体, 这就注定其所有的活动都要以这个关系网为具体背景。在这样的前提下, 人类开始明白人类社会与其他社会动物之间的联系和密切关系。

风之谷是一个适宜人类“苟延残喘”生存下去的地方, 是人类心中的美好家园。谷中的人们笑声连连, 因为新生命的诞生而由衷欣喜。但这一切美好都是因为有了风的存在。正是在风的庇护下, 这个山谷才没有受到毒气的侵袭, 少部分人类才能在这里暂时快乐的生活。而风, 与水、土一样, 是大自然的一部分, 腐海是酸性的———水被污染了, 土也被污染了, 腐海森林中的树“是为了消除人类制造的污染而生, 将污染吸入, 制成结晶, 而后成为沙子死去”。森林所代表的自然界在为人类愚蠢无知的污染行为买单, 虫族是保护森林, 保护世界的救世主。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

其实人类的理想社会就如风之谷一样, 近在眼前, 却远在天边, 无法维持永久的安宁和平静才是人类需要担忧和思考的。世界上总有一部分像库夏娜一样贪婪的野心家, 想要征服动物, 征服自然, 征服世界, 兼并其他弱小族群, 有这样人寻在的地方, 就没有人类的理想社会和美好未来。

在影片的最后, 金色的草原伴随着抒情的音乐, 略带稚气的童声哼唱, 都勾起和唤醒了人类对理想社会的深切向往之情。这个场景与影片中间部分相互呼应, 都是在王虫的金色触角包围时才会出现的神奇情景, 这也正是人类与虫族和谐共处, 用心交流的理想社会。

豆瓣8.9《风之谷》:生态学视野下的故事哲学

总结一下:地球有着以百万年为单位的自然进化历程, 而人类出现在地球上只有短短的几千年的历史, 在漫画版的《风之谷》中并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。“生命自有其出路”, 一千年以后人类将如何面对如这部影片所展现的残酷的进化考验呢?当所有科技都已变得苍白无力, “心”的力量还能否帮助人类顺利地渡过厄运?

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

在《风之谷》这部动画电影中, 宫崎骏延续了他的环保主义, 是对人与自然关系的深层哲学思考。在这部动画电影里, 宫崎骏向人类展示了他眼中人与人、人与生物之间的关系, 以及对人类理想社会和美好未来的思考。其中蕴含的生态人类学内涵是丰富而深刻的, 人类、王虫以及腐海、沙漠之间的斗争与妥协, 体现了人与动物、非生物之间的复杂关系。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

01

《风之谷》与宫崎骏

1982年, 《风之谷》在德间书店的《Animage》杂志上开始连载。这部以文明毁灭后千年, 边境小国风之谷的公主娜乌西卡因在腐海森林中漫游, 遭遇宿命的王虫, 卷入人类的战争而开始的漫画, 一直连载到1994年才完结[1]。为时12年, 长达7卷的这部漫画巨著, 不但包含着史诗般宏大的篇章, 跨越生命和生死的追寻之旅, 对人类和自然的深层哲学思考, 更是宫崎自己对环境保护和人文主义长期思考的结晶。

宫崎骏曾说:“我认为通俗作品, 即使是浅显的, 也必须是充满真情的。它的门槛很低、很广, 谁都可以进来, 可是出口必须很高, 而且是净化过的, 绝不能是贫乏的替身、或是承认它的低劣、或是因使劲儿说服别人而增加篇幅的。我不喜欢迪斯尼的作品。它的入口和出口高度和广度都是一样的。我只认为那是对观众的蔑视。”

《风之谷》的低入口在于, 这部动画电影中有跌宕起伏的故事情节, 震撼人心的画面, 拥有真情实感的动画形象, 还有让人惊叹不已的, 天马行空的超凡想象力。这些动画电影的一般性构成元素都是通俗的, 浅显的, 充满真情, 大部分人都会喜欢。所以, 抛开《风之谷》所蕴含的深刻背后涵义, 它也是一部非常值得欣赏的动画电影。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

另一方面, 宫崎骏的电影蜚声世界的原因绝不仅仅在于他的低入口, 深入探索人与自然的关系才是宫崎骏电影的深刻主题。在《风之谷》中, 自然因人类的愚昧战争和过度掠夺而反噬, 巨大的菌类组成的腐海因人类产生的毒素而散发着毒气, 这些恐怖而震撼的画面让人类在看完电影之后, 脑海中还萦绕着自然界的善良和不得已的报复, 久久不散, 引起人类对自我行为的反思。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

02

生态人类学 (Ecological Anthropology) 与人类生态学 (Human Ecology)

1989年6月出版的《生态学的归宿———人类生态学》中, 在开篇之时就引用了奥德姆的一句话:“如果我们要探讨人的‘自然特性’与‘文化特性’的相互作用, 则人类生态学应该走出一般生态学的圈子。”

本书中, 周鸿这样描述人类生态学:“人类生态学是研究人类群体与其环境的相互作用的学科。人类生态学研究的是人与社会及后的地理分布的形成过程及其随时间变化的规律和过程, 研究人类种群的时间、空间分布的各种社会和非社会原因。人类生态学把人们生活的生物学的、环境的、人口的技术条件, 看作为决定人类文化和社会系统的形式和功能的一系列相互关联的因素, 认为人类的集体行为决定了资源的开发利用及其有关技术, 并决定于一系列富有感情色彩的信仰, 这些因素和在一起产生社会结构系统。”

由此看来, 人类生态学的侧重点还在于“生态”两个字, 和生物学、生态学关系甚密。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

而生态人类学绝不等于人类生态学, 它所强调的与人类生态学相似而绝非相同。

日本学者伊谷纯一郎认为, 生态人类学是生态学方面的人类学, 是人类学中分担生态学层面的领域, 是研究人类生活或人类生存方式的学问。

生态人类学是人类学的一个比较新的分野, 对生态人类学热情的高涨与环境问题密切相关。尤其是在开发名义下的环境破坏和不顾后果地乱占资源的过程中, 人们越来越强烈地感到必须重新修复人类与环境的关系。

日本学者田中二郎对生态人类学的阐释如下:“它并不仅仅局限于研究人类和自然环境之间的相互关系, 它同时也研究人类与这种相互关系施加影响相反也接受其影响的文化 (观念) 体系之间的相互关系。”

生态人类学与人类生态学的研究对象相似, 但是研究方法不同, 人类生态学识生物学中的一个领域, 使用的是自然科学的一套研究方法, 而生态人类学是人类学的一个分支, 使用的是人类学的方法, 是属于社会科学。

归根结底, 生态人类学与人类生态学的出现正展示了人类重新思索人与自然的关系的进步思路。人类现在已经意识到要摒弃“征服自然”“向自然进军”的侵略自然, 破坏自然的旧式思想, 这不得不说是人类的一大进步。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

02

《风之谷》中人与生物界、人与人之间的关系

在《风之谷》中, 人与生物、人与人之间的关系成为了全剧的主要元素。这部动画电影也正是通过讲述人与生物、人与人之间的关系体现其生态主义的人文关怀, 就是透过生态人类学的视阈来探讨人与自然的关系, 引发人类对现代行为的深度思考和反思。

在影片的开始, 宫崎骏就设定了人与自然的敌对关系:欧亚大陆西部边陲所孕育的工业文明, 于数百年之间扩展至全世界, 并造就了巨大的产业社会。剥夺大地资源、破坏大气层, 更恣意改造生命体之巨大产业文明……于1000年后臻于顶点。然而随即急速衰退了下去…都市到处布满有毒物质而相继瓦解, 复杂高水准的技术体系崩溃, 地表所到之处几乎皆以化为不毛之地。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

此后科技一蹶不振, 人类因而将永久苟延残喘于衰微的时代。”人与自然是完全对立的, 宫崎骏连续用了三个贬义词“剥夺、破坏、恣意改造”来表达大自然对人类所作所为的愤怒。在这样一种敌对的基调之下, 宫崎骏将风之谷的遭遇娓娓道来。

A.人与生物界之间的关系

《风之谷》中的人物按照他们对大自然的态度, 可以分为三种:以娜乌西卡为代表的风之谷, 以阿斯贝鲁为代表的塔吉特和以库夏娜为首的多鲁美奇亚王国。

娜乌西卡是风之谷的公主, 具有超凡的能力, 能够利用滑翔机在天空中、腐海深林里任意翱翔。“风”是大自然力量的代表, 是自然界中正常的现象, 娜乌西卡在风中自由飞翔, 她驾驭风的能力说明了自然和人类可以达到和谐, 互相帮助, 达到双赢的状态。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

娜乌西卡怀揣着人与自然和谐的梦想, 尽自己最大的努力与自然界沟通。她能够与腐海森林的“霸主”———一种被称为“荷母”的王虫———用心沟通。在风之谷生死存亡的关键时刻, 也是娜乌西卡用自己的一颗真心, 救下了小王虫而感动了荷母群, 才使得风之谷免遭劫难。

关系本身是双向的。娜乌西卡以真心换真心, 王虫群用“金丝”触角救活了奄奄一息的她, 这样一种看似“交换”的关系下, 其实正是宫崎骏心中人与自然最美好的关系。大自然并不是没有感情的, 人类对它好, 它反过来也会给人类以福祉。

虽然在影片的一开始就定下了人与自然誓不两立的基调, 但是在宫崎骏的内心深处他还是希望人与自然能够和谐共处。纵观整部影片, 娜乌西卡所扮演的角色就是人类与自然沟通的媒介和使者, 肩负着拯救世界的命运。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

阿斯贝鲁是塔吉特的代表, 他在空中奇袭了多鲁美奇亚的几架运输机, 意外地遇见了娜乌西卡。这时, 阿斯贝鲁看起来似乎没有和大自然发生关系, 是站在了中立的立场。

当他不幸坠落到腐海森林的时候, 他遭受到了大自然疯狂地报复———被大群爬虫穷追不舍, 蓑鼠们趁虚蜂拥而上, 蛇蝼蛄在悬崖下盘旋, 等待着他羊入虎口。这种报复是大自然在警告、恐吓、反抗愚蠢无知的人类。

最后, 阿斯贝鲁和娜乌西卡一起在腐海森林的底部发现了大自然的“秘密”———菌类森林并不是有毒物质的来源, 相反是在净化土壤和空气中的有毒成分, 使之结晶化为无毒的无机沙粒。腐海森林中的孢子是因为人类工业的污染才变成了传播病毒的介质, 孢子本身并不是危害人类的直接威胁, 直接威胁人类的正是人类自身所谓的复杂高水准科技造成的污染与破坏。王虫才是森林的守护者, 与森林和谐共存, 阻止人类破坏森林。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

塔吉特人对自然的破坏不是直接的, 多鲁美奇亚王国想要彻底征服世界, 为了彻底消灭腐海森林, 他们侵占了塔吉特, 并企图唤醒最终兵器“巨神兵”来作为自己独霸世界的武器。

塔吉特对多鲁美奇亚王国的侵略怀恨在心, 得知其首领库夏娜在风之谷时, 他们决定以小王虫为诱饵, 把王虫群引到风之谷, 消灭在那里的多鲁美奇亚女头目。此时, 塔吉特人才正式与大自然为敌。确切的说, 塔吉特人是因为与其他人类之间的矛盾, 利用自然的巨大杀伤力与其敌对国进行较量, 在这个过程中, 塔吉特人也不知不觉成为了伤害大自然的人, 间接地成为了野心勃勃的多鲁美奇亚王国破坏自然、征服世界的帮凶。但是塔吉特人自己并没有明白自已已经与自然为敌了。

库夏娜虽然身着一身洁白的披风, 但是心底却是肮脏无比的。他们侵略弱小, 企图征服世界, 还唤醒了“巨神兵”, 意在挑起更大的战争, 是践踏自然、破坏自然的罪魁祸首。库夏娜还打着“扫除不祥、重建大地”的虚伪大旗, 试图欺骗风之谷的谷民, 将他们也拉入对抗自然的阵营。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

B.人与人之间的关系

如果我们将娜乌西卡看作是人类与自然界沟通的媒介和使者的话, 那么她与其余人的关系一定是分为两个层面的, 一个是以谷民和阿斯贝鲁为主的本性善良之人另外一类自然是以库夏娜为代表的内心邪恶的人类。

  • 娜乌西卡与阿斯贝鲁

娜乌西卡在被劫持做人质的途中遇到了奇袭多鲁美奇亚运输机的阿斯贝鲁, 在激烈的交火中, 阿斯贝鲁疯狂扫射敌方运输机, 在就要击毁女头目库夏娜所乘运输机时, 娜乌西卡用柔弱的身躯和坚强的内心挡住了他猛烈的攻击。由于突然停止进攻, 飞机失去了方向, 阿斯贝鲁坠机掉到了腐海森林。娜乌西卡对所有生物都是充满爱心的, 她坚持要去救这个攻击他的男孩, 于是不顾自己的安危, 将阿斯贝鲁从蛇蝼蛄的锋利牙齿下救了出来。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

不料, 娜乌西卡和阿斯贝鲁双双掉到了腐海森林的最底部———一望无际的流沙, 很快, 滑翔机和这二人一起被流沙吞噬了, 此时才是峰回路转, 柳暗花明, 娜乌西卡和阿斯贝鲁一起发现了腐海森林的“秘密”, 娜乌西卡用自己的真心和智慧感化了阿斯贝鲁。在娜乌西卡看来, 阿斯贝鲁与库夏娜对自然、对森林、对“巨神兵”的态度是一样的, 阿斯贝鲁却强烈的为自己并没有利用怪兽危害人间的初衷做了辩解, 此时的娜乌西卡已经累了, 夹在自己的同类和虫族所代表的生物界之间, 她竭尽全力调节两者之间的矛盾, 三明治般的在中间尽力制衡。

  • 娜乌西卡与库夏娜

库夏娜以强势进攻了风之谷, 奴役风之谷的谷民, 娜乌西卡没有做出强烈抵抗, 最后还是屈服了, 她不想再伤害人了。于是甘愿做人质随库夏娜回到塔吉特, 在途中遭遇突袭, 生死攸关时刻, 她并没有放弃将自己“绑票”的库夏娜, 而是带她一起脱离了危险, 库夏娜是贪婪人类的象征, 没有道德, 恩将仇报, 在腐海森林中还将枪口对准了自己的救命恩人, 库夏娜是宫崎骏电影中人类邪恶本性的代表, 娜乌西卡试图用自己的真心唤醒库夏娜的良知, 但是这似乎并不起作用。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

库夏娜并没有放弃唤醒“巨神兵”并利用它摧毁腐海森林的企图, 当塔吉特引来的王虫群浩浩荡荡地向风之谷袭来时, 库夏娜搬出了“巨神兵”, 但是却并没有取胜。娜乌西卡的苦口婆心并没有改善她与库夏娜之间的关系, 也没有改变其勃勃野心。

03

人类理想社会和美好未来

生态主义没有否定人类是理性的、社会的和创造文化的动物。生态主义认为, 人类所有的本质因素都是以其本身是自然性动物这一事实为条件的。人类就是自然界这个巨大的关系网中的一群微小生命实体, 这就注定其所有的活动都要以这个关系网为具体背景。在这样的前提下, 人类开始明白人类社会与其他社会动物之间的联系和密切关系。

风之谷是一个适宜人类“苟延残喘”生存下去的地方, 是人类心中的美好家园。谷中的人们笑声连连, 因为新生命的诞生而由衷欣喜。但这一切美好都是因为有了风的存在。正是在风的庇护下, 这个山谷才没有受到毒气的侵袭, 少部分人类才能在这里暂时快乐的生活。而风, 与水、土一样, 是大自然的一部分, 腐海是酸性的———水被污染了, 土也被污染了, 腐海森林中的树“是为了消除人类制造的污染而生, 将污染吸入, 制成结晶, 而后成为沙子死去”。森林所代表的自然界在为人类愚蠢无知的污染行为买单, 虫族是保护森林, 保护世界的救世主。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

其实人类的理想社会就如风之谷一样, 近在眼前, 却远在天边, 无法维持永久的安宁和平静才是人类需要担忧和思考的。世界上总有一部分像库夏娜一样贪婪的野心家, 想要征服动物, 征服自然, 征服世界, 兼并其他弱小族群, 有这样人寻在的地方, 就没有人类的理想社会和美好未来。

在影片的最后, 金色的草原伴随着抒情的音乐, 略带稚气的童声哼唱, 都勾起和唤醒了人类对理想社会的深切向往之情。这个场景与影片中间部分相互呼应, 都是在王虫的金色触角包围时才会出现的神奇情景, 这也正是人类与虫族和谐共处, 用心交流的理想社会。

豆瓣8.9《风之谷》:从生态人类学角度,解读影片的哲学思考

总结一下:地球有着以百万年为单位的自然进化历程, 而人类出现在地球上只有短短的几千年的历史, 在漫画版的《风之谷》中并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。“生命自有其出路”, 一千年以后人类将如何面对如这部影片所展现的残酷的进化考验呢?当所有科技都已变得苍白无力, “心”的力量还能否帮助人类顺利地渡过厄运?

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

前言:

难道人类真的就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的,然后就由罪恶衍生出更多的罪恶,悲哀衍生出更多的悲哀,永远找不到出路吗?

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

1984年宫崎骏创作了《风之谷》这部动画电影,并且因此而一举成名.

三十年之后,作为90后的我在欣赏宫崎骏大师的这部动画作品时,由衷地被它所震撼!

我相信,即使再过三十年,当其他人在看这部作品时,一定也会有所震撼~

宫崎骏大师在《风之谷》这部作品中注入的思想可以跨越时空而传递!

《风之谷》解读了当人类面对生存危机时,我们到底是真的一直重复过去的道路,衍生出罪恶悲哀,还是人类文明会寻找到出路.

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

正是我们的文明,给我们的欲望制造更多的缺口,流露出更多的悲伤和痛苦!

《风之谷》中第一幕犹巴路过一座村庄,他说了一句:”又一座村庄湮没了!”带有强烈毒性的植物组成了令人望而却步的“腐海”森林,随着时间的推移,腐海有条不紊地向四周蔓延,蚕食人类文明。面对人类文明被“腐海”吞噬危机,让人类欲望的缺口被打开!

库夏娜和阿斯贝鲁他们在战争,生存的危机,让他们自相残杀,他们企图使用武力来征服对方,而后去消灭“腐海”.

而强势库夏娜带着自己的军队唤醒了巨神兵(杀伤力极强的战斗死神)企图用一把烈火把“腐海”消灭.

靠近“腐海”的风之谷,有一群御风而行的人类。 娜乌西卡和族人依靠海风的力量抵御着有毒孢子的侵蚀,过着平静祥和的生活,

世界的战火不可避免了蔓延到风之谷,风之谷的居民救了一架带有巨神兵的飞船,库夏娜带着军队侵占了风之谷.

这那里仅仅是动画电影,这分明就是人类面对危机的世间百态,让人愤怒,让人唏嘘.

在真正面对生存危机时,有太多人打着正义谎言的权谋家,库夏娜没有野心吗?阿斯贝鲁他们真的是自卫吗?有人真正关心那些平民吗?

在人类文明文明湮灭时,有人在努力生活,有人在努力扩张,有人漠不关心~盲目的人类制造出更多欲望的缺口,人类显得更多的罪恶与悲哀.

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

如果只是把世界分为清净和污浊两者,是不是就反而看不到真相了呢?

《风之谷》中库夏娜的身体曾经受到“腐海”伤害,她认为 “腐海”是危险的,“腐海”是存在这个世界上的污浊之地,“腐海”中王虫和有毒的菌类植物共生,它是这个人类文明的洪水猛兽.

何止库夏娜,几乎大部分的人类都是简单粗暴的将“腐海”化为危险污浊之地.

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

而娜乌西卡却经常御风而去,小心翼翼地了解王虫的习性,观察研究散发毒气的菌类植物.娜乌西卡悄悄地培育了“腐海”的植物,发现原来被污染的一直都土地,土地的污染让“腐海”变成了人人惶恐的危险.

娜乌西卡和阿斯贝鲁在战斗中不小心掉入“腐海”深处的流沙里.“腐海”的深处的根系,空气过过滤的很干净.他们无意之中撞破了真相.

“腐海”用漫长岁月抚平大自然的伤痕,然后人类才能重新生活在一个真正清净的世界.

普罗泰戈拉说:”人是万物的尺度 ”,这是一种深深的无奈,以我们自己为尺度,我们远远看不到事实真相!

泯然众人,所有的抵抗都是自己认知窄门里最大限度的努力!

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

正因为毫无希望,才需要有信仰,有勇气去面对,那怕倾尽一生!

即使娜乌西卡和阿斯贝鲁发现了“腐海”真实的真相,可是似乎已经来不及阻止.

阻止不了库夏娜打算使用巨神兵迎战王虫,阻止不了库夏娜的侵略意图.

阻止不了愤怒的王虫群,冒着红眼的王虫群向着风之谷涌去~

人类文明真的要面对灭亡了~

这一切看上去没有破局之解,人类真的就是一直在重复过去的道路,永远找不到出路吗?

娜乌西卡和阿斯贝鲁发现真相的他们,却勇敢地做出选择,阿斯贝鲁帮助娜乌西卡逃走,娜乌西卡去阻止风之谷的战斗,娜乌西卡发现被劫持的王虫幼仔,用自己的行动拯救了它,王虫幼仔身处触角感受到了娜乌西卡的内心.

娜乌西卡和王虫幼仔被放在愤怒的王虫群前,娜乌西卡用自己生命阻止了愤怒的王虫群,人类得以生存下来.王虫群用他们的触角救活了善良的娜乌西卡!

生命是黑暗中的光,娜乌西卡用自己信仰和生命挽救了世界~

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!《风之谷》观后感

纵然世界如此不堪,却永远存在最美的心灵!

正如动画中的寓言:有着白翼的鸟人使徒,其人身着蓝衣降临金色的草原,引领人类走向新生!

生命中人来人往,我们作为一个普通的平凡人,别忘记娜乌西卡那样纯真的心灵~

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

《风之谷》这部动漫电影,已经是五刷了,第一次看这部动漫电影还是在初中,当时不明白电影中深层次影射战争,环境与人类的关系,只是单纯觉得《风之谷》与其他的动漫不一样,因为电影当中拯救整个山谷的人是个女孩,而其他的动画片都是男生。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

随着年龄长大,一遍一遍的看下来,才发觉宫崎骏导演的厉害之处。

动漫最开始,漫天遍野的黄沙中夹杂着不知名孢子,人和动物都带着面罩,不禁让人想到现在的中国,出门必带口罩。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

我们带口罩是因为新型冠状病毒,而《风之谷》中的她们带面罩,是因为空气中的瘴气和孢子。

那么瘴气和孢子是从何而来的呢?

答案是——腐海

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

一、腐海的存在意义

漫画当中的腐海,现实原型来源于克里米亚半岛的锡瓦什海,是俄国国内战争和第二次世界大战期间重要的战场。但最相似的现实场则是澳大利亚的奥尔加山,一望无际的荒漠平原,高高低低被风和水侵蚀的穹丘。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

不过相似的只是外貌轮廓,动漫中的腐海,在现实中是不存在的,不然世界上的高级动物,不会这么“心平气和”的生活着。

腐海,顾名思义,带着腐蚀性的海,其实不单单是海那么简单,更像是一座森林。

在人类发动战争,污染大地,焚烧腐海,屠杀王虫的时候,腐海中的王虫会来一场“大海啸”,即向着人类的方向,像一场海啸般的向前进攻,直到没有力气,直到死亡才会停下,仿佛是在用自己的生命跟人类对抗,向人类报复。

死去的王虫,尸体会慢慢腐化,产生孢子,慢慢就变成了一片新的腐海。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

最开始看,我也在疑惑,腐海在不断的扩大,人类能生存的土地越来越小,最后要怎么办。随着剧情的发展,才发现腐海和王虫是一个新的生态体系,虫粮树产生的孢子和菌类对人类而言是毒,对被污染的大地而言却是药。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

腐海中的树木,帮人类净化着被污染了的世界,它把大地当中的毒素吸收进自己的身体,然后产出孢子和菌类,长年累月盘根错节的树木逐渐石化,树干变成干净的结晶,再慢慢枯死分解成无毒的细沙,在根部形成一个干净的空间,这个过程需要1000年。

王虫,是守护腐海这座森林的卫士,守护腐海森林地下的净土,不要再被人们污染。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

一开始对腐海和王虫带着几分厌恶,毕竟从名字来听就不是什么好东西,但看到后面发现它们的存在对世界的意义,莫名觉得那些会让人产生密集恐惧的王虫也有些可爱。

如果没有他们,没有腐海,被污染的大地可能真的要带着人类一起灭亡。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

二、人类在生物环境中的角色是什么?

不管是动漫,还是现实,人类在生物环境中仿佛一直是破坏者的角色。

在《科学》杂志上发表的英国野生动物调查报告称,在过去40年中,英国本土的鸟类种类减少了54%,本土的野生植物种类减少了28%,本土蝴蝶的种类减少了71%。甚至一直被认为种类和数量众多,有强大恢复能力的昆虫也开始面临灭绝的命运。

科学家们据此推断,地球正面临第六次生物大灭绝。

前五次的生物大灭绝都是自然而为,可以说是地球正常的新陈代谢,而这一次,人类成了罪魁祸首。

如果没有人类的干扰,在过去的2亿年中,平均大约每100年有90种脊椎动物灭绝,平均每27年有一个高等植物灭绝。但是因为人类的干扰,使鸟类和哺乳类动物灭绝的速度提高了100倍到1000倍。

《风之谷》中出现的动物很少,除了腐海中的那些虫子,就只有犹巴老师骑得那两只像鸵鸟骆驼综合体的生物,以及他救出来的一只小狐松鼠了。

不知道是不是其他的生物,在千年前世界的产业文明达致巅峰后已经消失的差不多,至于还有些没有消失的,则在后来“火之七日”的战争中全部消亡。

世界自然保护联盟发布的《受威胁物种红色名录》表明,目前,世界上还有1/4的哺乳动物、1200多种鸟类以及3万多种植物面临灭绝的危险。

也许有朝一日,现实世界就像动漫中那样,动物几乎全部灭亡。

动物灭绝不仅仅因为人类破坏环境,还有那些偷猎者的买卖与杀害。现在中国正在进行的“战疫”,不就是因为有人杀害食用了野生动物。也许曾经有一个物种在偷猎者的手中灭亡,但偷猎者自己都不知道他捉住的那是最后一只某个生物种类,何其悲哀。

动漫中那个像鸵鸟和骆驼结合体的生物,也许是一个新的物种,毕竟世界上的物种在不断的进化。

但据科学家研究,现有物种衰亡的过程中,新的物种很难产生。

因为新物种的产生需要漫长的时间和广阔的空间,而现在到处都充满了人存在的痕迹,越来越多的公路,越来越多被污染的河流,让生物失去自然进化的环境和条件,有些物种要生存下来都很难了,就不用说进化了。

《风之谷》中腐海的生命是1000年,也许随着腐海对世界的净化会出现新的物种,但这1000年的时间,人类真的等的起吗?这1000年中生老病死的人们,都要带着面罩吗?

三、产业文明与生态环境是不是对立面?

《风之谷》的背景是巨大产业文明崩溃后的一千年,大地都被虫壳腐海覆盖。而现在的我们,就在一步一步向巨大产业文明努力前进,不知道最后是不是会落得相似的下场。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

随着科技进步发展,汽车尾气,工厂排放,煤炭发电等等,让人类现在面对的最严重的一项环境危害之一是全球气候变暖。

美国《生育与不孕》杂志上指出,哺乳动物、鸟类、蛇、绝大多数蜥蜴和一些鱼类,其后代性别是受染色体或基因决定的。

以哺乳动物为例,后代遗传了两个X染色体的为雌性,遗传了一个X染色体和一个Y染色体的将是雄性。但目前在地球上生活的一些爬行动物,如鳄鱼和乌龟等,它们下的蛋在孵化过程中所处的环境温度将影响到后代性别。

研究人员说,恐龙等一些早已灭绝的物种,后代性别很可能也受孵化时的温度所决定。

全球变暖可能给人类带来的危害好像并没有很明显,毕竟温度变化能多穿两件或者少穿两件,何况还有空调跟暖气,而且冰川消融,海平面上升,以及动物孵化性别都距离每个普通人的生活都有点远。

物种的灭亡没有发生在我们的身上,我们永远不会感同身受。就好像这一次武汉的疫情,在没有爆发之前,呼吁禁止食用野生动物的人太少,因为大部分的人类丝毫没有察觉一个物种的消亡跟他的生活有什么关系,又不会牵连到他的利益。直到野生动物被人食用,病毒存在人的身体中,一传十,十传百,人们才有了危机感。

科技的进步让我们以为这世界上所有的问题都能解决,现在不能解决的问题也是因为科技水平不够。但有一些问题的产生,往往是因为科技研发。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

我们都清楚这个世界正遭受着我们的破坏,也知道这些破坏会带来的危害,但人类并没有停下脚步,因为需要不停的追求生活品质,不停的追求科技进步。

“雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的”,“倾巢之下,安有完卵”,要知道一个角落的崩塌牵连着一个角落,最后整个生态环境都“积重难返”。

地球的生物环境远比我们想象的脆弱,也比我们想想的顽强,它会成为人类的灭顶之灾,也会成为人类的金山银山。

“绿水青山就是金山银山”绝对不能仅仅是一句空话,人类要从破坏者变成守护者

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

四、生物环境与人之间的因果轮回。

我们附加在动物身上的罪恶,终有一天动物会还给我们。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

生态平衡,讲的就是一个平衡,因为生生相克,因为存在天敌,一个物种的灭绝往往会牵连着另外一个物种的灭绝,最后就像是多米诺骨牌一样,一发不可收拾。

跟朋友聊天,他说到一种假想,也许在恐龙出现之前,就有一个像现在这般发达甚至更发达的文明社会,只是因为科技进步太快,人类不把生态环境放在眼里了,最后落得灭亡的下场。

地上的高楼大厦,海里的轮船汽艇,在几千年中被风化腐蚀,甚至全部消失不见,海洋开始覆盖陆地,新的物种一个接着一个的出现,某个猿类又开始进化成为人类,然后把之前的文明社会重新来过一遍,也许古人发明的一些东西,并非他们自己所发明,只是几千年前的社会没有消失干净,重新被人们发现。

当然,这只是一种假想,没有任何的科学依据。

不过也不乏是一种思路,如果真的有几千年一轮回,那上一次人类不知道珍惜,是不是这一次人类还不知道珍惜?因为“吃一堑长一智”的基因在人类中太缺,反倒是“记吃不记打”肆意生长。

动漫中多鲁美奇亚,培吉特这两个国家因为争夺巨神兵,发动战争,甚至毁掉了为数不多的一整个国家。他们还试图复活千年前的巨神兵来杀死守护腐海的王虫群,完全忘了激怒王虫群的后果。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

巨神兵就像我们现实生活中的核武器,威力惊人。也许科学家最开始造出来的时候,并没有考虑会带来的后果,他们在实验室只像这怎么产生更大的热量和威力,或者有的科学家从人道主义方面想过,但他只能视而不见,因为一想到会产生的后果,就没办法研究了。就像不能因为菜刀危险,有杀死人的可能性,然后再也不生产菜刀了。

但核武器的出现,还是让人类意识到终有一天会自食苦果的。上一次日本核泄露,产生的辐射让周围的土地根本没办法生存人类和动物,即使搬的很远,还是会受到影响,不止缩短寿命,还会产生这样和那样的病痛,让人生难熬。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

寿太郎的《遗书》中说:生而为人,我很抱歉。

这句话,我想送给那些或多或少因为人类灭绝,或将要灭绝的动物。如果不是因为人类,也许他们可以安居乐业,也许他们可以时代繁衍生息。

《风之谷》看到最后,发觉腐海是在拯救生态环境,并非拯救人类,所以能拯救人类的,只有人类自己。

《风之谷》中的老婆婆讲过一个传说,站在金色草原上的蓝衣人,身系连结着即将失落的大地的羁绊,最后终于带领人们走向湛蓝清净的地方。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

讲这个传说的时候女主角娜乌西卡就穿着一身浅蓝色的衣裙,风之谷外一片金色的荒漠,我以为她带着女主光环,所以必然是这样的她。但是我想的太浅薄,王虫的血液是蓝色的,娜乌西卡为了救小王虫,身上的衣服被小王虫的血液染上颜色,她为了让发怒的王虫群停下,献出自己的生命,而王虫群用金色的触角拯救了她。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

带着几分个人英雄主义,但看的人泪流满面。王虫代表世界上千千万万的动物,它们在维持着生态平衡,保护着腐海,保护着自然,它们不懂诡计,心性善良,与所有的动物一般。风之谷则是一片没有被污染的世外桃源,但最后也没能逃过,甚至烧毁了百年才能长起的森林。

虽然是36年前的动漫电影,但感慨良多,宫崎骏那么早就认清战争和人类对生态环境造成的危害是不可逆的,告诉人们在大自然面前,没有讨价还价的资格。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

电影最后,人类终于摘下了面罩。

希望现实中,我们也能快一点摘下口罩。

36年前的《风之谷》,其实早已言明人类与生物环境的关系

众生皆苦,盈余照顾。

我是盈顾,请多多照顾。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

娜乌西卡与滑翔翼

核心思想是什么?

我希望再活30年。我想看到东京被大海淹没,NTV电视塔成为孤岛。我想看到曼哈顿成为水下之城……我对这一切感到兴奋。(因为)金钱和欲望,所有这一切会走向崩溃,绿色的杂草将接管世界。

这段话摘自宫崎骏的一段著名采访。看起来有一些反人类的言论中,却折射出宫崎骏老先生的真实理念。那就是热爱自然,热爱生命。

只有日本才会如此对自然保有敬畏,宫崎骏出生于人多地狭的岛国,也是地球上唯一遭受过原子弹的国家。在精神的潜意识里,宫崎骏认为七日之火的未来很有可能到来。

业火丛生于大地之间,毒素会慢慢消失但人类需要赎罪。这和原子弹爆炸的核污染是类似的,铀的半衰期内这片土地都将处于不毛之地的状态。民族的潜意识促使着宫崎骏不断的思考着人类的未来,从而才能画出这样的漫画。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

在巨神出现之前,我们人类会走向正确的道路吗

科技发展歧途时,需要人文来将其导向正确的方向。——高晓松

我个人是不怎么喜欢高晓松这个人,但是他说过的几句话我还是稍微有些认同的。科技发展歧途的时候,需要用道德来指引科技向何处去。人类成为神人不再是空谈,可能在未来一两百年就能实现的事儿。我正出生在这时代的路口上,也认同这个观点。

但人文和道德真的能控制住科技不会走向歧途吗?似乎也未必。核不扩散条约的签署往往是政治角力的结果,各个大国用彼此拥有核武器成为了制衡彼此平衡的工具。但这个按钮将由谁把控呢?会一直如此吗?

道德不是万能的,就像我们不能用爱来发电一样。

漫画作品中,可以走向人物的内心,内心和身体可以是分割开的存在,身体睡着而灵魂醒着。娜乌西卡在自己的内心深处看见了森林,森林深处是没有毒素的世界,娜乌西卡却不愿意让人类再发现这里。所以我们就有了和娜乌西卡一样的担心,一旦腐海的尽头被发现,又要重蹈覆辙。

“倘若人类再次发现这里,恐怕贪欲又会毁了这里,七日之火的悲剧又会重蹈覆辙。”

我尤其喜欢庭院的那个设定,这是人类设定的某个不老不死的看门狗的地方。是一个心灵的陷阱之处,有了很多唯心主义的感觉。

无以言说的喜欢。

巨神兵与庵野秀明

以前在苏静的《知日》杂志中,因为特别喜欢庵野秀明的缘故,所以还清晰的记得有这样的一篇文章《巨神兵的背后——从手冢治虫、宫崎骏到庵野秀明》

《风之谷》中有一段描绘未完成的巨神兵慢慢融化,并口吐激光射向王虫的场景。负责这一部分电影原画的正是年轻时代的庵野秀明。庵野秀明在这次展览会期间企划的这则特摄短片,似乎在向来馆大众宣布《新世纪福音战士》的原点除了特摄之外,便是《风之谷》。也可以说庵野秀明在借此机会向日本动漫界的泰山北斗宫崎骏致敬。他无声地告诉喜爱他的观众们:我继承了宫崎骏《风之谷》中对机械描绘的热忱和末世情结,EVA的前身就是巨神兵。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

巨神兵出场时的漫画彩页

EVA和风之谷的漫画概念可谓是一脉相承,在看这部漫画之前我是不了解的,以为风之谷只是一部动画,而且还是我看过的动画。而巨神兵的造型正是庵野秀明的工作,包括巨神兵的造型和EVA的相像之处,张开大的翅膀,可以扭曲时空,而后又出现了诸多神话意义一般的意象。

巨神兵像是巨神,是神的代表,是远古人类的想象中的上帝,他们虽然靠某些机关激活(详见那个像是开关一般的石头),但是拥有人格和感情,他们力量无穷又存在限制。倘若巨神兵是无敌的,那么就真的是神明,然而巨神兵自己也说,“自己既是调停者的战士,也是审判者。“娜乌西卡将巨神兵的的名字叫做奥玛,在古语中代表着无垢,纯洁的人性之意。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

庵野秀明在电影《EVA:Q》的前段特摄的巨神兵毁灭东京剧照

另一个相像之处是,正如人类补完计划一般,风之谷里的史前人类也正是启动了从零开始的清洗计划,他们必然也有罪孽深重的自我认知,也绞尽脑汁的想尽一切办法去拯救这个世界。于是开始了试验,想让一切归零。腐海的王虫都是人类创造的。

其实对于我们普通读者而言,故事本身就像是在梦境中展开的,腐海和王虫,森林与沙漠是史前人类创造的与否都无关紧要,我们感受到的是娜乌西卡的美,善良与勇敢。感受到的是宫崎骏对科技文明的怀疑,对人类原罪的探讨,对贪欲驱动下人类所做的伤害自然行为的谴责。

所以宫崎骏期望东京被大海淹没。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

巨神兵的翅膀的样子很像EVA暴走时的状态

庵野秀明也曾经说,我认为风之谷是宫崎骏先生最伟大的作品,在我看来也是这样。

这样一部世界观宏大的作品,在同时引入了多个国家,千年后的世界,新的世界结构和科学结构,阐述了这样的一个故事并能自圆其说就已经很难,何况不仅把故事讲圆,而且将故事讲好,讲出高度。

在风之谷的漫画里,有这样的一个处于世界的中心的地方,我觉得如果有导演将风之谷的漫画再次改编为TV动画,一定也会很好看吧。这是一个和当今的动画界都不一样的故事。

在反叛的鲁鲁修中,这个世界的中心的位置位于神根岛。

而在风之谷中这个世界中心的位置位于陵墓,一个原始的高科技人类留下的遗产,拥有自己的生命和意识,像是古代的王聆听声音之处。

说到这,我想起了村上春树在1Q84里的一段有趣比喻:“王都是要被斩头的,因为王要聆听声音。”那声音来自另一时空,是真理。而在风之谷的世界里,陵墓正是这样的一个地方,上古时期已经实现了不老不死的人类们在陵墓里实现着王的选拔,而陵墓正是声音的来源。风之谷中的国家——土鬼的国王正是如此选拔出来的。

你看过宫崎骏的《风之谷》吗?看过的话,你真的看懂了吗?

一些有趣的彩蛋

  • 动画中巨神兵登场的段落由日后成为日本动画界著名人物庵野秀明所处理。

  • 库夏娜(Cusianaa)之名是女主角娜乌西卡(Nausicaa)的重组。

  • 腐海构想来自乌克兰克里米亚半岛的锡瓦什湖。非常浅,最深的地方也不过3米,大部分水体深度在0.5米到1米之间,湖底有厚达5米的淤泥。由于水浅加上夏天炎热,锡瓦什湖经常散发出腐败的气味,也因此而得名“腐海”,同时海水大量的蒸发和浅滩的地形也使得锡瓦什湖的水咸度非常高,据估计,锡瓦什湖水体中含有的各类盐分超过2亿吨。锡瓦什湖中植物种类不多。湖岸较低而倾斜,属于盐分很高的沼泽。夏天锡瓦什湖水位明显下降,大量植物无法生长的盐碱地裸露出来,当地人称之为”sivashes”,也就是锡瓦什湖名字的由来。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

火在一天之内把森林烧成灰烬,水和风却需要一百年来造林

——宫崎骏

《风之谷》是吉卜力工作室的第一部代表作,内涵深刻丰富,题材宏伟,配乐也如史诗一般紧跟剧情节奏,赋予了影片以张力。这部豆瓣评分8.8分的作品,在几十年后,仍然让人时看时新。不仅如此,它也给了很多动漫或电影形象以灵感,豆瓣第一热评对它的称誉更是毫不吝啬:“由此我们可以见到比卡丘的渊源,可以看到Spike飞船的渊源,可以看到虫师的渊源,也可以看到诸多动画人因此崛起的渊源。”

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

《风之谷》讲述的是:巨大产业文明崩溃一千年后,被称为“腐海”的森林不断散发有毒气体,威胁着人类生存。在“腐海”边,有一个叫做“风之谷”的地方,娜乌西卡和族人凭借海风的力量抵御着有毒气体的入侵,过着平静祥和的生活。西方军事强国多鲁美奇亚想吞并联合各国,发起对虫族的攻击,矛盾和战争由此展开。在与各国和虫族的战争中,女主角娜乌西卡最终牺牲了自己,换来了再一次的平静和平。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

01工业文明与自然环境的矛盾

众所周知,从第一次工业革命开始,经济的发展就对环境造成了极大破坏。我们在享受着工业文明带来的便利时,也在急剧消耗着地球的资源、产生着对环境的污染。《风之谷》的故事设定就是“巨大产业文明崩溃一千年后,被虫壳和硬瓷碎片覆盖的大地。 ”文明世界都已经崩溃了,但它对地球的污染仍然贻害千年,足以看出宫崎骏对于文明和自然这一对矛盾的重视和倾向。

《风之谷》中,每个人经过腐海森林的时候,都要戴着防毒面具,而瘴气的产生就是因为水土的污染。娜乌西卡自己建造了一个用孢子种出来的秘密花园,这里的孢子并不会散发瘴气,连有剧毒的腐砒草都开着花,而这都要归功于干净的水和沙土,它们都是从地下500公尺抽上来的。娜乌西卡说:“我发现只要水土干净,就算是腐海的植物也不会散发毒气,真正受污染的是土地。到底是什么人,把世界污染成这样子?”娜乌西卡之问,也是宫崎骏对世人的警示。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

马克思主义创始人之一的恩格斯说:不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”在恩格斯看来,我们在每一次利用地球资源满足自己欲望的同时,地球也在报复着我们。蒸汽机的发明、化学工业的产生和发展、电子产品的广泛应用……大量的自然资源被破坏,环境污染越来越严重,而人类面临的资源和环境形势也越来越严峻。

宫崎骏曾说:“当我们制作《风之谷》时,我深受达尔文学说的影响,我经常思考恐龙为什么会绝种,我认为工业化会杀死我们所有人。”工业化之所以让包括宫崎骏在内的人如此惧怕乃至痛恨,是因为工业化中的我们,对环境的随意污染,等环境完全被污染,地球成为一个“毒球”,就是人类毁灭的那天。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

这无疑是有先见之明的。一份去年中新网转述的医学期刊《刺针》刊登的医学专家报告指出,环境污染已经成为威胁人类健康的重大问题,每年全世界至少有900万人因空气污染、水污染、土壤污染死亡。而娜乌西卡之所以选用孢子、抽取地下深处的水和沙土来精心种秘密花园,也是想研究出救爸爸和其他村民的方法,他们都因常年累月吸入瘴气而得病了。

环境和人类是共生的关系。我们一切的活动都建立在良好的环境之上,没有人能脱离环境生存。而这就要求我们在经济发展的同时,关心环境保护,不要自我毁灭。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

02自毁式破坏与可持续发展的矛盾

《风之谷》中的多鲁美奇亚,是一个西方凶残的军事强国。它希望一统世界,联合其他国家(实为变成它的附属国)来对抗虫族、烧光腐海。而被多鲁美奇亚侵略的塔吉特,也想夺回巨神兵,利用它烧毁腐海,夺回人类世界。

风之谷中年龄最长的祖奶奶则坚决反对烧光腐海,她举例说以前人们试图烧光腐海,每次都会导致王虫群发怒,它们毫不停歇地在大地上前进,摧毁建筑,一片狼藉。最后王虫的遗骸化为苗床,孢子在大地生根,广大的土地再次被腐海吞没。

直到娜乌西卡偶然进入到腐海深处,才发现原来地面上的腐海之所以产生孢子、散发毒气,其实是在净化被人类污染的空气、水、和土地。腐海的树木把大地的毒素吸收到自己身体里,变成干净的结晶,然后再枯死化为细沙。所以腐海底部是一个被净化过的良性环境。而虫族,则是保护这片森林的地球使者。真相就是,人类才是破坏环境的罪魁祸首,而现在又妄图破坏净化地球的腐海。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

多鲁美奇亚和塔吉特,表面上是想让人类重建家园,但这种枉顾后果、蔑视规律的简单粗暴的“毁坏——重建”,其实只会让人类和地球一起毁灭。

宫崎骏在一次采访中曾说:“我希望再活30年,我想看到大海淹没东京,NTV的电视塔成为孤岛,我想看到曼哈顿成为水下之城……我对这一切感到兴奋。金钱和欲望,所有这一切将会走向崩溃,所有这一切将被绿色的杂草接管。”宫崎骏所描绘的这一幅末日感的画面,表达了他对人类无限膨大的欲望的愤怒。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

多鲁美奇亚的公主问风之谷的族人,你们难道不想烧光腐海吗?其中一位族人回答,你们用火,我们当然也用一点火。可是用太多火,是没有好处的。将森林化为灰烬只要一天,但是要水和风培育出森林却要一百年。

族人的话,也是宫崎骏的心声——能源并不是取之不尽用之不竭的,作为大自然给我们的馈赠,我们要遏制自己的欲望,把握规律、遵循规律,实现可持续发展。

03战争与和平的冲突

宫崎骏几乎所有的作品都围绕“爱、和平、人性温暖、正义”来展开,这一部也不例外。

多鲁美奇亚的公主是个野心家,她借口联合众国一起消灭虫族,实际是为了扩大自己的势力范围,将其他国家收入麾下。她抢走了原本在塔吉特地下沉睡的“巨神兵”,引发了战争,又将“巨神兵”放在风之谷,引来虫族袭击风之谷,一举两得。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

宫崎骏一直是反战的,他曾获奥斯卡最佳动画长片奖,时正值伊拉克战争期间,但为了表明自己的反战立场,他拒绝去美国参加颁奖典礼。军事实力强大、喜欢扩张、来自西方的多鲁美奇亚,不难让人想到宫崎骏在此的政治寓意。联想到宫崎骏创作这部动画时正在“美苏冷战”期间,“多鲁美奇亚”指代美国也未可知。

而塔吉特和多鲁美奇亚所争夺的“巨神兵”,则指可摧毁腐海的核武器,人人将其视为“万灵丹”,但他就是个“泥足巨人”,吐了几次火之后,化为一滩泥水。而王虫群还在不断前进,丝毫没被影响。风之谷的祖奶奶说“王虫的愤怒,就是大地的愤怒。靠那种怪物苟延残喘,没有任何意义。”

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

核武器看似威力巨大,实则不堪一击,它总有用尽的一天,正义却是绵延不绝的。日本遭受原子弹袭击的阴影还笼罩在宫崎骏心头,越战的成功同时也坚定了他的信念,他借这部动画揶揄了那些将核武器看作国之根本而随意践踏生命的人。

最后娜乌西卡救出被当作诱饵的王虫幼虫,挡在浩浩荡荡前进的王虫群的前面,保护了山谷,牺牲了自己。正在这时,神迹出现了,她被王虫的黄金须救活,在万道金光中苏醒,成了祖奶奶口中那个“身穿蓝色长衣,飘然降临在一片金色的大草原上,身系即将失落的大地的羁绊,最后终于带领人们走向湛蓝清净的地方”的人。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

蓝色一直是宫崎骏动画中钟爱使用的颜色,它代表了和平、宁静、温和。娜乌西卡用自己的赤子之心感动了王虫、族人、塔吉特和多鲁美奇亚的军队,各国安于各自国土。

《风之谷》:这部小清新的动画里,蕴涵着三个深刻的主题

同为人类苦难而死的耶稣一样,友爱、良善、为子民受难的娜乌西卡也应该成为大家的信仰。瘴气、虫族、大王蜻蜓都是为了驱赶人类,尊重自然规律的万物终将会幸免于难,越罔顾后果的反而会遭殃。在充满仇恨与争夺的乱世,娜乌西卡坚守自己内心的纯净,传播善良和温柔,带领族人遵循事物发展的规律,与万事万物都和谐相处,这对几十年后的现代社会依然具有借鉴意义。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

文:之地

编:Felmolly

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏,日本著名动画导演、动画师及漫画家,1963年进入东映动画公司,1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。

《风之谷》在严格意义上说不是吉卜力的作品,但是它带有很强的宫崎骏的风格,是第一部让宫崎骏在业界确认相当高地位的作品,尽管在此以前,他已经算是日本动漫界的大腕。

七十二年前的八月,广岛和长崎,这两座世界上唯一经历过原子弹爆炸的城市,那两颗原子弹的恐怖记忆给日本留下了诸多伤痕。在这样的国度里《风之谷》这样的作品诞生了。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

《风之谷》海报

电影《风之谷》所设定的时代背景是工业文明消失于七日之火后的第1000年。在森林和王虫的进攻下,人类苟延残喘,等待着预言中救世主的出现。女主角娜乌西卡是位能御风与动物交流的少女,同时也是风之谷的公主。

在电影中娜乌西驾驶飞行器掠过的那片美丽山谷的原乡就是巴基斯坦的罕萨河谷(Hanza)。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

《风之谷》

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

罕萨河谷

那是宫崎骏笔下雪山环抱的小镇,这里的风景和历史感悟了宫崎骏,以此为灵感创作了巨著《风之谷》,因此罕萨也被人们称作“风之谷”。同时罕萨被英国作家詹姆斯·希尔顿在其《消失的地平线》中称为“香格里拉”,是世界五大长寿乡之一。

对于踏上罕萨这片土地,一开始我是拒绝的,直到让中巴喀喇昆仑公路作为经济带的西部大动脉开始走进大众的视野。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

中巴公路从新疆喀什到巴基斯坦塔科特,再由其他公路连接伊斯坦堡,因穿越喀喇昆仑山脉因此得名。

这是一条穿越喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉、帕米尔高原、喜马拉雅山脉西端,经过中巴边境口岸红其拉甫山口,南到巴基斯坦北部城市塔科特,全长1224公里的公路。其中中国境内415公里,巴基斯坦境内809公里。公路全线海拔最低点为600米,最高点为4694米,地质情况极为复杂,雪崩、山体滑坡、落石、塌方、积雪、积冰……

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

喀喇昆仑公路,这里是地球上最令人敬畏的山地景观之一,也是地质学家、登山家和旅行家梦寐以求的地方。

从歌舞升平瓜果飘香的新疆喀什市往西前往边境小城塔县(塔什库尔干县),

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宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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途径白沙湖,

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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还有雪山之父慕士塔格峰。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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建议在喀拉库勒湖住宿一晚,体验柯尔克孜族湖边的蒙古包,在蔚蓝的天空和皓白的雪山映衬下,清澈的湖水失去颜色变成反光板。周围是慕士塔格峰,公格尔峰和公格九别峰,零星的毡房,几个人几匹马和骆驼,如同几千年来一样的亘古旷远、恒远宁静。顺便去近距离接触一下慕士塔格峰四号冰川吧!

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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塔什库尔干,意为石头城,慕士塔格峰山脚下的一方神奇土地。 2500年前是西域蒲犁国,北魏至唐为渴盘陀国,历史悠久,塔吉克族人世代居住的地方,冰山的来客,我喜欢这里热情友好的塔吉克人和这里的安静,与世无争,路不拾遗!

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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从这里一直到边境,是不允许骑车的,必须坐国际班车过境。过境的手续在县城的海关办理,乘班车也在这里。

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红其拉甫是中国最西的国土,这里是世界海拔最高、地处新疆最西部的边防哨所。红其拉甫,在波斯语中意为“死亡之谷”,在塔吉克语中意为“血染的通道”

这里是世界上最不适宜人类生存的地区之一,生物学家称为生命禁区,地质学上称为永冻层。他很风趣地形容为“天上无飞鸟,地上不长草,风吹石头跑,氧气吃不饱,四季穿棉袄。”

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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穿过红旗拉普国门,就开始正式进入巴基斯坦境内了,此处回首,皆是故乡。索斯特(Sost)是个边境口岸城市,聚集大多是做生意的人,

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途径帕苏(Pasu)山上似乎住着神仙,

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索斯特到堰塞湖边的KKH隧道已经修好,堰塞湖已成为一个景点,不用坐船了,给中国工程队点赞!

罕萨(Hunza)的卡里马巴德(Karimabad),中巴公路(KKH)上的明珠,这里曾经是中国的藩国,1920年左右还属于喀什地区,周恩来总理还曾到过这里。

后来英国控制,到英国撤出,巴基斯坦撤掉藩国并入北部Gilgit。罕萨沿山而建,靠近下面河谷的是aliabad,山上的是karimabad。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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隐匿在喜马拉雅的崇山峻岭环抱中长161公里的罕萨河谷,是一处绝少为世人所知的“香格里拉”。

作为一个清朝以及克什米尔的外藩王国,罕萨王对这里的统治一直到1974年,巴基斯坦政府将其归于北部地区政府管理。罕萨人的语言、服饰和习俗都与其他地区不同,至今人类学家都没有搞清楚他们的祖先来自何方。

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千百年来罕萨人与世隔绝,在这个360度雪山环绕的河谷里开辟了层层叠叠的梯田,种植了漫山遍野的杏树、梨树和苹果,过着平静简朴、与世无争的恬静生活。随着喀喇昆仑公路的开通,雪峰绝壁下罕萨王古堡俯瞰着绝美河谷的景色才开始为世人所知。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

热情好客的卡里马巴德首饰店老板一家

在卡里马巴德的街头行走,你会喜欢巴基斯坦人的热情,他们会不断的和你打招呼,用英文问你的国籍,一旦得知你是中国人,就会伸出他们的大手紧握着你,热情洋溢的告诉你:巴基斯坦和中国是好兄弟!

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

卡里马巴德半山腰上的一个学校,和简陋的足球场,以及热爱足球的少年们!

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可爱的孩子们!

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

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这里有罕萨王国的老皇宫,

还有罕萨王国的遗风。

这里没有警察,没有税收。

这里的人很悠闲自在,

动植物也都不急不躁,都活得很长。

这里就是“风之谷”罕萨!

关于罕萨,有很多想说的,这里和平而热情,也相对开放,有人说这里是日本宫崎骏《风之谷》的原型,也是电影《消失的地平线》拍摄地,也因为一位有名的日本登山家,来罕萨的日本人很多。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

罕萨一年四季气候凉爽,巴基斯坦中部拉哈尔、伊斯兰堡、南部卡拉奇很多人都会来这里度假避暑,也是很多新婚夫妻的蜜月旅游地。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

这里的人很悠闲自在,动植物也都不急不躁,都活得很长。

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

宫崎骏的风之谷,巴基斯坦的世外桃源

巴基斯坦缺电缺得厉害,风之谷尤甚。每天都会不期然地突然断电,停电时间是二至七个小时不等,网络只能是聊胜于无。

于是,我便心安理得地将所有的时间都用来看雪峰,看花,喝茶,发呆。而时间,不正是应该浪费在美好的事情上吗?

不知道宫崎骏有没有说过这句话:

最远的旅行,是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑面对以后的生活。

那么,请带上信仰,去寻找属于你自己的国吧!哪怕倾尽一生。

END

看电影品美食,尽在迷影咖啡

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

《周易中》有云:

“夫天人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”

人类与自然的和谐生存问题一直都是全人类共同关注的宏伟主题,人类在生产生活中应该做到和天,地三者的共存和共生,适应自然,在自然的规则下从事着人类的活动,才能够享受到自然中的和谐平衡。

然而,随着工业革命的兴起,各种煤矿,化学污染物打破了这样的和谐共存关系,在人类世界中,自然仿佛也用着自己独有的方式来惩罚和提醒人类,适可而止。

影视作品中,日本的动漫高手宫崎骏用自己的方式暗示了更多人与自然的生存法则,提倡号召保护生态和大自然,《风之谷》《千与千寻》《幽灵公主》等都有对于环保事业的寄托。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

01,

“你毁灭一座森林只需要一天,而你去建造一片森林却需要一百年。”

《风之谷》是笔者最喜欢的一部作品,这部作品从1984年推出之后就引起了极大的轰动,该片不仅是宫崎骏作为动漫大师的奠基之作,也凸显了人类和自然的关系。

影片中呈现的是千年之后的世界,地球被腐海的植物所掩埋,这里的植物都会释放出一种毒气,人类不能在此生存,然而虫子却可以。

虫子在腐海的滋润下飞速繁殖,结果成为了一种强大的力量,然而,它们只是想用自己的力量来维系森林的平衡,而人类却以自我保护的名义展开了残酷的杀戮。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

娜乌西卡是一个可以和虫类交流,充满正义感的女孩,在两难之际,她主动承担起了守卫家园的职责。

著名的哲学家黑格尔曾经说过,当人类学会欢呼对于自然的胜利之时,也就是自然开始惩罚人类的时候。

这部电影通过人类与自然的救赎,引发观众对于环保生态事业的关注。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

在电影中,笔者仿佛看到了一个宫崎骏的化身,是的,他就是那一个无助且正义的“娜乌西卡”,承载了太多的无奈。

在现实社会中,很多人为了满足自己的利益,展开了对于自然地疯狂索取,以“人定胜天”为理念,觉得人生来就是征服世界,征服自然的。

而自然就在一次次的被破坏中逐渐地失去了往日的光辉,高度工业化下的河流堆满泥沙,大海死气沉沉,森林不再空灵……

《风之谷》用较为含蓄文艺的形式在一次次的追问,人类该何去何从,对于大自然,美好生态的破坏是否心存一丝愧疚?

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

02,

在宫崎骏的电影中,直接抒写环保的作品不多,但是很多作品中都有所暗示,对于未知的生态的保护。

在《千与千寻》中,有一个片段被很多所喜欢,就是“河神沐浴”的这一段。

浑身又脏又臭的河神来到汤婆婆的澡堂准备洗澡,然而,因为自己污垢太多,被很多人所嫌弃,不愿意去服务,而汤婆婆作为一个商人,当然不会错过这样的“财神”!

于是,在千寻的帮助下,河神终于将身上所有的脏物全部吐出来,里面有人类扔的所有垃圾,人类的工业化生产后的污染物,抖落干净之后,面目焕然一新。

这个细节呈现,让观众们知道了自己随后扔的一个垃圾,一片果皮之后,会造成多么严重的连锁反应,而河神又岂止只是一个人,它代表的是背后无数个受到环境破坏和生态影响的受害者,影片用全新的视角给人以新的思考和感悟。

对于未知生态的破坏,永远都是从一个垃圾开始的,堆积的多了就可能会产生质变。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

03,

“人类最终会体会到我的痛苦和仇恨。”

在电影《幽灵公主》中,人类为了生存而肆意砍伐森林,开采矿石,对大自然的生态造成了威胁,剧中的阿斯卡达和珊瑚一直都在为找到人与自然和谐共处的方式奋斗着。

电影中的达达拉城暗含了现代社会的工业环境,而魔法森林则代表着和美好生态环境的寓意,森林的主宰山兽神代表万能的“造物主”。

电影中,神兽从西方国度逃离到东方国家的途中,它毁坏了很多人类的村庄和住所,也夺走了很多人和生物的生命,而人类的弹药和攻击让神兽充满了反击和仇恨。当人类破坏生态到一定的地步时,自然就会反击,以另外一种形式来让人反思和反省。

当神兽倒下时候的那一句“人类会体会到我的痛苦和仇恨”,就是对人类破坏生灵和坏境的警告和心碎。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

在影片中,宫崎骏用爱和心浇灌出来的灵魂寄予到了作品的呈现中,无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。

塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙,也象征着人类先进的工业文明和赖以生存的大自然之间的矛盾与纠葛。

黑猫大人在电影中的台词,给笔者留下了很深的印象。

他说:我们要重建家园。

然而重建之后呢,是继续拿起武器的,对抗山兽神,还是息事宁人,以一种和平的方式共处呢?这个问题也许是宫崎骏先生留给大家去思考的。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

虽是动画,然而却折射出现代社会的影子和全貌,影片描述了一场虚幻的古代战争,然而这样的战争何尝不是生活中随时上映的片段,工业的发展,环境的破坏,这一切都在暗示人类,这是活生生的事实,并不是人们想象中的画面。

对于宫崎骏来说,他无数作品的呼吁,都是导演自身用尽心血像人类传达的一个主题,环境保护刻不容缓,人类再不停止疯狂而自私掠夺自然的行为,那么受到自然的惩罚是迟早的事情。

哈姆雷特曾经说,“生存还是毁灭”?

这一个问题也是宫崎骏想要让观众去思索的。

或许,我们可以平静下来,静静地听一听森林里的鸟叫,找一找萤火虫翩然起舞的痕迹,也许就能够理解他内心的向往了吧。

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

《千与千寻》《风之谷》:宫崎骏电影中隐喻的环保理念

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

当工业文明插足于现实社会,环境正在面临巨大的危机,人们的选择决定了未来的存亡,这就是《风之谷》。

漫画改编的首部作品,他为人们创造了一个想象中的世界,将工业文明所造成的后果以动画的形式展现。影片观影完的最大感受就是你的头脑中会回荡着保护自然的声音,它让你更加关注生态环境,关注这个地球最后将走向何方。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

故事的开始为我们展现了一片破败不堪,阵阵恶臭的腐海森林,时间的推移,森林所散发的恶臭正在蔓延开来,人们的生存环境受到了巨大的威胁,面对这一境况,人们做的不是去如何寻求解决办法,将保护环境提上议程,而是进行着更加肆意的破坏。大自然在用着自己的方式挽救着人类,而人类回以的却是被物欲迷失了自我的双眼,动画的各种细节都在展示着残暴,毁坏和血腥。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

娜乌西卡是童话般的存在,她善良温柔,珍爱生命,成为自然和人类之间沟通的桥梁。

人们想象中丑陋的王虫实际上却是森林的保护者,而看似正义的人类其实是所有争端的开创者。

结局用最美好的童话去形容不足为过,她用自己的爱与善良净化了世界,将一切都走向了新的开始,给我们留存了一束阳光,保留着内心的温暖和希望。它切实地反映了人们对于自然环境的破坏,他们擅自地将自然看作自己的东西,为了更加繁华富足的生活,忽视了森林的发展,动物的生命,海面的升温。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

幸运的是,影片中的人类最终认识到了自己行为的错误,所以世界从崩溃的边缘被挽救,人们从灭绝的困境走到了希望的彼岸。

现实中的社会也经历着一场从破坏到重建的过程,初期的工业,为追求巨额的财富,掠夺无限制的开发成为首要目标,而当破坏造成的危害侵害到人类本身,他们就将掠夺的步伐放缓,真正的目视自己曾经造成的伤痕,弥补他们所消耗的时间远比破坏所需更久也更加的漫长。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

工业文明就像是一个潘多拉魔盒一样,一旦打开,就会有着各种意想不到的灾难诞生。

日本当初的原子弹爆发,所残留下来的伤痕在如今仍然清晰可见,科技一方面带来了无限的便利,而另一方面成为战争掀起的指向标。

而如今,更大的诱惑在我们面前,自然和人类究竟将如何平衡成为当时代的首要问题,科技依旧要发展,因为人类文明本质上就是一场进化史,但环境保护却要成为首要议程,因为没有人希望曾经神话中的诺亚方舟,世界灾难重现于今天。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

整个地球本质上是一场循环,人类位于金字塔顶端,但假若环境破坏持续加剧,所造成的后果不是由自然去承担,而是人类本身,所谓拯救环境,其实是一场拯救我们自我的过程。

愿未来的文明诞生于绿色之中,勃勃生机,而非浓浓乌烟之中,破坏万物。当人类真切地面对自己造成破坏所带来的灾难之时,他们将会陷入恐慌否认的心理,正如影片中最初人类毫无反思自己曾经的行为甚至认为灾难发生与自己毫无关系。

《风之谷》:人与自然关系的深刻论证,请爱惜脚下的这片土地

只有当人类去面对自身所造成破坏,他们不在逃避那些黑暗,那些动荡,了解事情背后的真相并加以重视,环境保护才能够从理论变为现实,幸运的是,现在我们看到大多数国家都在进行合理开发,绿色保护,想必未来的地球将真正成为绿色之星。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

“它是每个人心目中的——香格里拉”

摄影 | 部分图片来自网络

文案、编辑ㅣ星书

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

建议横屏观看

它就是罕萨,一个被誉为世界上最美山谷之一的地方。

罕萨曾与世隔绝,是现实版的桃花源。1986年,中方援建的喀喇昆仑公路开通后,罕萨才正式走进外界和国际视野。

离开新疆的红其拉甫口岸,沿着喀喇昆仑公路纵深100多公里,才抵达罕萨河谷。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

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罕萨地标是Baltiti古堡,作为曾经罕萨王的王宫,Baltiti古堡在1890年因迎娶西藏公主而修建,建筑颇具西藏特色。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

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罕萨是静谧的,与世无争的安宁离喧嚣没有一丝联系,它远离城市,远离吵闹。

罕萨有数座海拔超7000米的巍峨雪山,以及磅礴的绵延冰川,零碎的村落、错落的梯田以及精致的花园在草原上互相点缀,它是画下的“风之谷”,是纸上“消失的地平线”

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宫崎骏《风之谷》剧照

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

所以罕萨也是户外爱好者的天堂,徒步路线数不胜数。

在罕萨雪峰林立,冰川纵横,是世界上除了南北极之外,高峰和冰川最密集的地区。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

7,788米的拉卡波希峰

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海拔6000米高的Ladyfinger峰

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海拔7388米的乌尔塔峰

2010年,大规模的山体滑坡形成了阿特巴堰塞湖,本是一个苦扰,后在中国协助下重建家园,阿特巴湖变成著名景点。

阿特巴湖最令人惊叹的,是它的水。一年四季、春夏秋冬,无论阴晴雨雪,它都只有一种颜色,平静的孔雀蓝。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

趁现在知道的人不多,它仍我最想去的地方之一。

下面是书中的罕萨。

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下面是镜头下的罕萨。

它是宫崎骏画下的“风之谷”,到现在仍是极少人知道的冷门旅行地

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